O POPOL VUH O LIVRO SAGRADO DOS MAIAS

 

O POPOL VUH E OS MAIAS

​Trechos do Livro Sagrado dos Maias e Estudos Culturais

​Mitologia Maia e o Mito do Dilúvio

​Assim como outras grandes civilizações antigas, os maias possuíam o seu próprio mito sobre o dilúvio. No Popol Vuh, o livro sagrado desse povo, narra-se a história de uma grande inundação que dizimou os primeiros seres criados.

​"Segundo o Popol Vuh, o mundo era um vazio angustiante até que os deuses — o Grande Pai e a Grande Mãe, um criador e a outra fazedora de formas — resolveram gerar a vida. A intenção de ambos era serem adorados pela própria criação. Primeiro, fizeram a Terra; depois, os animais e, finalmente, os homens. Estes, inicialmente, foram criados de barro. Como a tentativa não deu certo, o Grande Pai decidiu moldá-los a partir da madeira. Porém, os novos homens, apesar de ativos, eram vaidosos e frívolos, o que obrigou o Grande Pai a destruí-los em um dilúvio." (Enciclopédia Encarta, Microsoft Corporation, 2001)

​Outro grande enigma associado a essa civilização ocorreu em 1927, quando o arqueólogo britânico F.A. Mitchell-Hedges descobriu uma fascinante peça do artesanato maia: uma réplica perfeita de uma cabeça humana talhada em um bloco de cristal de quartzo. O modo como os maias esculpiram o objeto é considerado um mistério. Estima-se que seriam necessárias várias gerações de artesãos, somando cerca de 300 anos de dedicação contínua ao polimento do cristal. Além disso, a parte superior da boca da peça atua como um prisma óptico.

​O LIVRO SAGRADO: POPOL VUH

​Parte 1 — Capítulo 1

​Este é o relato de como tudo estava em suspense, calmo e em silêncio. Tudo era imóvel e a extensão do céu permanecia vazia.

​Esta é a primeira narrativa. Não havia homens, animais, pássaros, peixes, caranguejos, árvores, pedras, cavernas, desfiladeiros, ervas ou florestas; existia apenas o céu. A superfície da terra ainda não havia aparecido. Havia somente o mar calmo e a grande extensão celeste. Não existia nada reunido que pudesse fazer ruído, nada que pudesse avançar ou mover-se. Não havia nada de pé, apenas as águas tranquilas, o mar plácido, sozinho e calmo. Nada existia.

​Havia apenas imobilidade e silêncio na escuridão da noite. Só o Criador, a Fazedora, Tepeu, Gucumatz e os Progenitores* estavam na água, cercados de luz**. Eles se escondiam sob penas verdes e azuis e, por isso, eram chamados de Gucumatz. Por natureza, eram grandes sábios e pensadores. Desse modo existia o céu e também o Coração do Céu, que é o nome de Deus.

​* Nota: No original, Alom (aqueles que concebem e dão à luz) e Qaholom (aqueles que geram os filhos). Para manter a concisão, os termos são traduzidos como "Os Progenitores".

​** Nota: Eles estavam na água porque os Quichés associavam o nome Gucumatz ao elemento líquido. O Bispo Núñez de la Vega afirma que Gucumatz é uma serpente emplumada que se move na água. O Manuscrito Cakchiquel diz que um dos povos primitivos que migrou para a Guatemala se chamava Gucumatz porque sua salvação estava na água.

​Depois veio a palavra. Tepeu e Gucumatz reuniram-se na escuridão da noite, conversaram, deliberaram e concordaram, unindo suas palavras e pensamentos. Enquanto meditavam, ficou claro para eles que, ao amanhecer, o homem deveria aparecer. Então, planejaram a criação, o crescimento das árvores, o surgimento das matas e o nascimento da vida e da humanidade. Assim foi organizado, na escuridão da noite, pelo Coração do Céu, que se chama Huracán.

​O primeiro se chama Caculhá Huracán. O segundo é Chipi-Caculhá. O terceiro é Raxa-Caculhá. E esses três formam o Coração do Céu.

​Então, Tepeu e Gucumatz conferenciaram sobre a vida e a luz: o que poderiam fazer para que houvesse o amanhecer e quem seriam aqueles que lhes forneceriam alimento e sustento?

​"Que assim seja feito! Que o vazio seja preenchido! Que as águas diminuam e deem espaço para que a terra apareça e se torne sólida! Que haja luz e amanhecer no céu e na terra! Não haverá glória nem grandeza em nossa criação até que o ser humano seja formado", disseram.

​Em seguida, a terra foi criada. Bastou que dissessem "Terra!" para que ela surgisse imediatamente. Como a névoa ou uma nuvem de poeira foi a criação, quando as montanhas emergiram da água e cresceram instantaneamente. Por um milagre de magia e arte, os vales e montanhas se formaram, e os bosques de ciprestes e pinheiros brotaram juntos na superfície.

​Gucumatz, cheio de alegria, exclamou: "Sua vinda foi frutífera, Coração do Céu! E você também, Huracán, Chipi-Caculhá e Raxa-Caculhá!"

"Nosso trabalho e nossa criação devem ser terminados", responderam.

​Primeiro a terra foi formada, as montanhas e os vales se dividiram e as correntes de água foram libertadas entre as colinas. Assim foi criada a Terra pelo Coração do Céu e pelo Coração da Terra, nomes dos primeiros que a tornaram fecunda quando o céu ainda estava em suspense e o mundo, submerso. Tudo foi feito de forma perfeita, após muito pensar e meditar.

​Capítulo 2

​Em seguida, eles criaram os pequenos animais selvagens, os guardiões das florestas, os espíritos das montanhas, os cervos, os pássaros, as onças-pardas, as onças, as serpentes e as víboras que habitam as matas.

​Os Progenitores perguntaram: "Deve haver apenas silêncio e calma sob as árvores? É justo que haja alguém para guardá-las".

​Prontamente, os cervos e as aves foram criados e receberam suas moradas: "Vocês, cervos, deverão dormir nas margens dos rios e nos desfiladeiros. Viverão entre as moitas e pastagens, andarão em quatro patas e nelas se multiplicarão". Para os pássaros, disseram: "Vocês viverão nas árvores e nos galhos. Lá farão seus ninhos e se multiplicarão". Os animais obedeceram imediatamente e ocuparam suas casas.

​Quando a criação terminou, o Criador e os Progenitores disseram aos animais: "Falem, gritem, cantem, chamem! Falem cada um de acordo com sua espécie".

​"Digam os nossos nomes, louvem-nos! Invoquem Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, o Coração do Céu, o Coração da Terra, o Criador e os Progenitores! Adorem-nos!"

​Porém, os animais não conseguiram falar como os homens; eles apenas sibilavam, gritavam e cacarejavam. Eram incapazes de articular palavras, e cada um emitia um som diferente. Quando os Criadores viram que era impossível haver comunicação, disseram entre si: "Isso não está bem. Eles não conseguem pronunciar nossos nomes".

​Então, disseram aos animais: "Como vocês não puderam falar, seus destinos serão mudados. Vocês manterão seus alimentos, pastos e ninhos nos desfiladeiros e matas, mas, por não nos adorarem, faremos outros seres que sejam obedientes. Aceitem o seu destino: sua carne será rasgada e vocês servirão de alimento".

​Os deuses quiseram fazer uma nova tentativa para que os seres vivos os adorassem, mas os animais continuavam sem se compreender. Por essa razão, foram condenados a ser caçados e comidos. Uma nova tentativa de criar o homem precisava ser feita pelo Criador, pela Fazedora e pelos Progenitores.

​"Vamos tentar novamente! O amanhecer se aproxima. Façamos quem nos nutra e sustente. Já tentamos com nossas primeiras criaturas, mas elas não souberam nos venerar. Vamos tentar fazer seres obedientes e respeitosos."

​Assim começou a nova criação. De terra e lama fizeram a carne do homem. Mas viram que não era bom: o homem se desfazia, era mole, não se movia e não tinha forças. Ele caía, não conseguia mover a cabeça, sua visão era turva e ele não conseguia olhar para trás. No início ele até falou, mas suas palavras não tinham coerência. Rapidamente ele se encharcou na água e desmoronou.

​O Criador e a Fazedora disseram: "Vamos tentar de novo, pois esta humanidade não será capaz de caminhar nem de se multiplicar". Então, destruíram o seu trabalho.

​Reunidos em conselho, decidiram consultar os adivinhos Xpiyacoc, Xmucané, Hunahpú-Vuch e Hunahpú-Utiú para que lançassem a sorte e fizessem uma nova tentativa. Chamaram os sábios conhecidos como a Avó do Dia e a Avó do Amanhecer (Xpiyacoc e Xmucané) e disseram: "Trabalhem juntos e descubram um meio para que o homem que vamos criar nos nutra, sustente, invoque e relembre".

​"Invoquem a sorte jogando seus grãos de milho e as sementes de tzité**. Façam isso para sabermos se devemos esculpir os homens a partir da madeira", ordenaram aos adivinhos.

​* Nota: Tzité é a árvore conhecida na Guatemala como árvore-de-pito. Seus frutos são vagens com sementes vermelhas semelhantes a feijões, usadas pelos indígenas em adivinhações e feitiçaria, uma prática de grande antiguidade na região maia.

​O ancião Xpiyacoc e a anciã Xmucané começaram a adivinhação: "Unam-se, sementes! Falem e digam se o homem de madeira esculpido pelos Criadores será aquele que nos sustentará quando o dia amanhecer!". Eles jogaram as sementes e disseram a verdade: "Suas figuras de madeira darão certo; eles falarão e povoarão a terra".

​Imediatamente as figuras de madeira foram feitas. Tinham o aspecto de homens, falavam como homens e povoaram o mundo. Multiplicaram-se, tiveram filhos e filhas, mas não tinham alma nem inteligência, e não se lembravam de seu Criador. Caminhavam sem rumo, de quatro. Por terem se esquecido do Coração do Céu, caíram em desgraça. Seus rostos eram sem expressão, suas mãos e pés não tinham força, não possuíam sangue, umidade ou carne. Seus corpos eram amarelos e secos.

​Esses foram os primeiros homens que existiram em grande número na face da terra.

​Capítulo 3

​Imediatamente as figuras de madeira foram aniquiladas e destruídas. O Coração do Céu provocou uma grande inundação que caiu sobre a cabeça daquelas criaturas. A carne do homem havia sido feita de madeira de tzité, e a da mulher, de junco, mas como eles não pensavam nem falavam com o seu Criador, foram afogados.

​Uma resina pesada caiu do céu. O monstro Xecotcovach veio e arrancou seus olhos; Camalotz cortou suas cabeças; Cotzbalam devorou sua carne e Tucumbalam quebrou e triturou seus ossos e nervos. O castigo veio porque eles esqueceram seus Progenitores. A face da terra escureceu e uma chuva negra caiu dia e noite.

​Até os animais e os objetos domésticos se voltaram contra eles. Jarros, panelas, pratos e pedras de moer levantaram-se e bateram em seus rostos.

Os cães e as aves de quintal disseram: "Vocês nos causaram muito dano, não nos davam de comer e nos batiam. Agora nós vamos matar vocês".

​As pedras de moer disseram: "Todos os dias, da noite ao amanhecer, nossos rostos eram gastos por causa de vocês. Agora que vocês já não são homens, sentirão nossa força. Vamos moer suas carnes".

​Desesperados, os homens de madeira correram para se salvar: tentavam subir nos telhados, mas as casas caíam; tentavam subir nas árvores, mas os galhos os lançavam longe; tentavam entrar nas cavernas, mas elas se fechavam. Assim foi a ruína dessa raça. Diz-se que os seus únicos descendentes são os macacos que hoje vivem nas florestas, e é por isso que o macaco se parece com o homem: ele é o lembrete de uma geração feita apenas de madeira.

​Capítulo 4

​A terra estava envolta em um crepúsculo nublado e o sol ainda não existia. Contudo, havia um ser extremamente orgulhoso chamado Vucub-Caquix.

​Ele dizia: "Eu serei o sol, a luz e a lua para todos os seres criados. Meu esplendor é grande! Meus olhos são de prata e brilham como pedras preciosas; meus dentes reluzem como o céu e meu nariz brilha de longe como a lua. Quando passo diante do meu trono, a terra se ilumina".

​Mas Vucub-Caquix não era o sol; ele era apenas vaidoso por causa de suas riquezas e suas penas brilhantes. Ele conseguia enxergar apenas até o horizonte e não o mundo inteiro. Sua única ambição era dominar e glorificar a si próprio. Isso aconteceu na época em que os homens de madeira foram destruídos.

​Capítulo 5

​Este é o início da derrota e da ruína de Vucub-Caquix, provocada por dois jovens deuses: Hunahpú e Xbalanqué. Ao verem a arrogância daquele ser, os jovens disseram:

​"Não é bom que isso continue assim antes mesmo que os verdadeiros homens vivam na terra. Vamos atirar nele com nossas zarabatanas enquanto ele come. Tiraremos suas riquezas, suas pedras verdes e suas joias das quais tanto se orgulha".

​Vucub-Caquix tinha dois filhos que herdaram seu orgulho: Zipacná, o criador das montanhas, e Cabracán, aquele que as sacudia. A mãe deles chamava-se Chimalmat. Como nenhum homem havia sido criado ainda, os dois jovens deuses decidiram que era hora de destruir Vucub-Caquix e sua linhagem.

​Capítulo 6

​Vucub-Caquix costumava subir no topo de uma grande árvore para comer seus frutos. Hunahpú e Xbalanqué armaram uma emboscada escondidos entre as folhas. Quando Vucub-Caquix se aproximou, Hunahpú atirou com sua zarabatana, acertando em cheio a mandíbula do gigante, que caiu ao chão.

​Hunahpú correu para dominá-lo, mas Vucub-Caquix arrancou o braço do jovem deus e levou-o para casa para colocá-lo no fogo. Sentindo dores terríveis nos dentes, Vucub-Caquix foi recebido por sua esposa.

​Para recuperar o braço, os jovens deuses pediram ajuda a um casal de anciãos sábios: Zaqui-Nim-Ac e Zaqui-Nima-Tziis. Eles se disfarçaram de netos dos velhos, que se apresentaram na casa de Vucub-Caquix como curandeiros que sabiam extrair os "vermes dos dentes" e curar os olhos.

​Sofrendo muito, o gigante implorou: "Curam meus dentes e meus olhos!".

Os anciãos responderam: "O problema são vermes. Devemos arrancar seus dentes e colocar outros no lugar".

"Não façam isso!", protestou o gigante, "meu orgulho e minha realeza estão nos meus dentes e nos meus olhos".

"Colocaremos dentes novos feitos de osso moído", mentiram os velhos (na verdade, eram apenas grãos de milho branco).

​Eles arrancaram os dentes brilhantes de Vucub-Caquix e colocaram os grãos de milho no lugar. Imediatamente, o rosto do gigante murchou e ele perdeu sua aparência majestosa. Depois, curaram seus olhos retirando o brilho deles, roubando assim toda a sua riqueza. Vucub-Caquix morreu de desgosto, e Hunahpú recuperou seu braço. A esposa do gigante, Chimalmat, também pereceu. Assim se cumpriu a vontade do Coração do Céu.

​Capítulo 7

​Esta é a história de Zipacná, o filho mais velho de Vucub-Caquix, que se gabava de ter criado as montanhas.

​Certo dia, Zipacná viu quatrocentos jovens que tentavam arrastar um grande tronco para servir de viga na casa que construíam. Como não conseguiam carregar o peso, Zipacná colocou o tronco nos ombros e levou-o sozinho até a casa deles.

​Os quatrocentos jovens ficaram com medo da força do rapaz e planejaram matá-lo. Pediram que ele descesse em um buraco profundo para cavar a terra. O plano era jogar o grande tronco sobre ele quando estivesse lá embaixo. Sabendo da armadilha, Zipacná cavou um túnel lateral para se salvar.

​Quando os jovens jogaram o tronco com violência no buraco, ouviram um único grito e pensaram que Zipacná estava morto. Felizes, prepararam bebidas (chicha) para comemorar nos dias seguintes. No segundo dia, viram formigas carregando fios de cabelo e pedaços de unha de dentro do buraco (Zipacná havia cortado os cabelos e as unhas para enganá-los).

​No terceiro dia, enquanto os quatrocentos jovens estavam completamente bêbados na festa de inauguração da casa, Zipacná saiu do esconderijo, derrubou a estrutura sobre a cabeça de todos e os matou. Diz a lenda que esses jovens se transformaram no grupo de estrelas conhecido como as Plêiades.

​Capítulo 8

​Hunahpú e Xbalanqué decidiram vingar a morte dos quatrocentos jovens. Sabendo que o alimento diário de Zipacná eram peixes e caranguejos, os deuses criaram um caranguejo artificial gigante usando folhas, pedras e uma planta chamada pahac. Colocaram a réplica no fundo de uma caverna profunda na base da montanha Meaguán.

​Encontraram Zipacná faminto na beira do rio e disseram: "Há um caranguejo enorme no fundo daquela ravina, mas ficamos com medo porque ele nos mordeu".

Instigado pela fome, Zipacná entrou na caverna de quatro. Quando ele estava quase todo dentro do buraco, os jovens deuses fizeram a grande montanha desabar sobre o seu peito. Zipacná foi esmagado e transformou-se em pedra.

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