REVISTA & ESCOLAS DE MISTÉRIOS

Há várias teorias sobre a função dos dodecaedros romanos, embora nenhum consenso definitivo tenha sido alcançado. Algumas das teorias incluem: 1. Instrumentos de medição: Alguns acreditam que os dodecaedros foram usados como instrumentos de medição para determinar distâncias ou volumes de líquidos. 2. Instrumentos astronômicos: Outra teoria sugere que os dodecaedros podem ter tido um propósito astronômico, possivelmente relacionado à determinação de datas importantes ou a observações celestes. 3. Peças de jogo: Há quem especule que os dodecaedros poderiam ter sido usados como peças de jogos ou como parte de algum jogo ritualístico. 4. Ferramentas agrícolas: Alguns sugerem que os dodecaedros podem ter sido utilizados como ferramentas agrícolas, embora isso seja menos comum. 5. Acessórios de decoração ou status: Outra teoria é que os dodecaedros podem ter sido objetos de luxo, usados como acessórios de decoração ou como símbolos de status social. Essas teorias são apenas alguma

Existem três tipos de rebeldes no mundo o rebelde a natureza, o rebelde a ciência e o rebelde a verdade, eles eram figurados no inferno dos antigos pelas três cabeças de Cérbero. Eles são figurados na Bíblia por Coié, Dathan e Abiron. Na lenda maçonica, eles são designados por nomes que variam segundo as ritos. O primeiro que se chama ordinariamente Abiran ou assassino de Hiran, fere o grão-mestre com a régua. É a história do justo que se mata, em nome da lei, pelas paixões humanas. O Segundo, chamado Mephiboseth, do nome de um pretendente ridículo e enfermo à realeza de Davi, fere Hiram com a alavanca ou a esquadria. É assim que a alavanca popular ou a esquadria de uma louca igualdade toma-se o instrumento da tirania entre as mãos da multidão e atenta, mais infelizmente ainda do que a régua, à realeza da sabedoria e da virtude. O terceiro enfim acaba com Hiram com a machadinha, Como fazem os instintos brutais quando querem fazer a ordem em nome da violência e do medo, abafando a

É verdade que alguns dos primeiros filósofos gregos, como Tales de Mileto e Pitágoras, viajaram para o Egito e possivelmente estudaram lá por um tempo, absorvendo conhecimento matemático e astronômico. No entanto, embora possam ter sido influenciados pela cultura e sabedoria egípcias, sua abordagem e contribuições são geralmente consideradas parte da tradição filosófica grega. Quanto à presença de filósofos no Egito, embora não tenham deixado uma tradição filosófica tão documentada e reconhecida como na Grécia, existiam sim pensadores e sábios egípcios que se envolviam em reflexões sobre a vida, a natureza e o cosmos, muitas vezes entrelaçadas com suas crenças religiosas e práticas cotidianas. No entanto, as evidências sobre esses filósofos egípcios são menos abundantes e suas contribuições menos conhecidas em comparação com os filósofos gregos. No Egito Antigo, alguns dos principais pensadores e sábios incluem: 1. Imhotep: Além de ser conhecido como o arquiteto da Pirâmide de Dj

 A descoberta dos templos de Göbekli Tepe é realmente fascinante e desafia muitas das nossas ideias sobre a evolução da arquitetura e engenharia. Localizados na Turquia, esses templos datam de cerca de 11.000 anos atrás, o que os torna significativamente mais antigos do que as primeiras civilizações conhecidas, como a egípcia e a suméria. Esses templos são impressionantes não apenas por sua antiguidade, mas também por sua complexidade arquitetônica. Eles consistem em várias estruturas circulares de pedra, algumas das quais são adornadas com relevos esculpidos de animais e figuras humanas. A precisão com que essas estruturas foram construídas sugere um alto nível de habilidade técnica e organização social entre os construtores. As ruínas de Göbekli Tepe, na Turquia, oferecem um fascinante enigma arqueológico, sendo datadas de aproximadamente 11.500 anos atrás, tornando-as significativamente mais antigas do que as pirâmides do Egito e qualquer outra obra arquitetônica conhecida. Este sít

A realidade objetiva, por outro lado, é a realidade independente de qualquer interpretação subjetiva. É a realidade que existe independentemente de nossa percepção ou interpretação dela. É o mundo tal como ele realmente é, sem qualquer influência da percepção individual ou das crenças pessoais. III) define Realidade Objetiva como a entidade ou o ser da coisa representada pela ideia, o que permitiria assimilar as noções de realidade objetiva e de ser objetivo. Como Descartes prova a existência da realidade objetiva? Descartes chama então de Realidade Objeti- va aquilo que é o aspecto essencial do ato de repre- sentar, ou seja, a determinação de algo como distinto e, por isso, fora da mente. No entanto essa realidade não é “em si”, mas é sim, uma realidade enquanto visada. O.que é a realidade subjetiva? O que eu defino como realidade subjetiva é a realidade totalmente dependente do sujeito, como se a mente deste produzisse a realidade (tipo o solipsismo) e não houvesse referencial concre

  Uma singularidade, na física, é um ponto onde as leis da física que conhecemos atualmente deixam de ser aplicáveis. Em particular, na teoria da relatividade geral de Einstein, uma singularidade pode ocorrer em certas condições extremas, como no centro de um buraco negro. No contexto dos buracos negros, uma singularidade é uma região de densidade infinita e curvatura do espaço-tempo infinita. No centro de um buraco negro, a massa é tão concentrada que cria uma curvatura no espaço-tempo tão intensa que até mesmo a luz não consegue escapar, resultando em um "ponto sem retorno" conhecido como horizonte de eventos. Além desse horizonte, a massa é comprimida em um ponto de densidade infinita, onde as leis da física, conforme as entendemos hoje, falham em descrever o que está acontecendo. As singularidades são objetos teóricos e indicam limitações em nossos modelos físicos atuais, sugerindo a necessidade de uma teoria mais completa que possa descrever essas condições extremas. Exi

  Chand Baori é um poço situado na vila de Abhaneri, no estado indiano de Rajastão . Ele se estende por aproximadamente 30 m (100 pés) no solo, tornando-o um dos maiores e mais profundos poços de degraus da Índia. Seu nome é uma homenagem a um governante local da dinastia Nikumbh chamado Raja Chanda e sua construção é datada do século VIII ao IX. Tem 3.500 degraus que descem em cascata com 13 andares de profundidade em um enorme tanque na parte inferior e foi construído em estilo de pirâmide invertida.

A teoria do observador e do objeto observado é uma ideia que sugere que a realidade é moldada pela percepção do observador. Isso implica que o que consideramos real pode ser influenciado pela nossa consciência e perspectiva. Na religião, encontramos reflexões sobre a natureza da realidade e da ilusão em textos filosóficos e espirituais, como os ensinamentos budistas sobre a natureza da realidade e o conceito hindu de Maya, que se refere à ilusão do mundo fenomênico. Na ciência, essa ideia é explorada em campos como a física quântica, onde a observação influencia o comportamento das partículas subatômicas, levantando questões sobre a natureza fundamental da realidade. Existem muitos textos e estudos que abordam esses conceitos tanto na religião quanto na ciência, oferecendo diferentes perspectivas sobre o que é real e o que é ilusório. Há muitos escritores e obras que exploram a teoria do observador e do objeto observado, especialmente dentro da filosofia, psicologia e física quântica.

  Ambos o véu de Isis na mitologia egípcia e o véu de Maia na mitologia hindu estão associados à ideia de ocultação e ilusão. Ambos os véus simbolizam a maneira pela qual a verdade última da realidade é encoberta e obscurecida, seja pela magia de Isis ou pela ilusão de Maia. Ambos os conceitos também estão ligados à ideia de transcendência e renascimento espiritual, com Isis ajudando na ressurreição de Osíris e Maia representando a ilusão que mantém os seres presos no ciclo de nascimento e morte. Essas semelhanças demonstram a universalidade de certos temas e símbolos encontrados em diferentes tradições mitológicas. Um exemplo de texto hindu que aborda o conceito do véu de Maya é o "Bhagavad Gita", um importante texto da tradição védica. No capítulo 7, versículo 14, Krishna, uma das encarnações de Vishnu, diz: "Essa minha Prakriti dividida em oito, esteja ciente, é a fonte do universo material. Esta é minha matriz, onde Eu semeio o mundo inteiro." Neste verso, Krish

Nossos estoicos dizem que o homem sábio não participará do governo de nenhum Estado. Seja porque o Estado o quer, seja porque ele quer o Estado. Que diferença faz em que o caminho, o sábio, chega ao ócio? Então o sábio irá para a república dos cartagineses, onde a revolução nunca cessa de se inflamar e a liberdade é inimiga de todos os melhores homens, onde a justiça e a bondade não são tidas em conta, onde os inimigos são tratados com crueldade desumana e os nativos são tratados como inimigos, ele fugirá também desse estado. Se o Estado desejar todos os sábios, e sempre terá necessidade de refinados pensadores, pergunto-lhe, a que Estado deve o sábio se levar ao dos atenienses, no qual Sócrates foi condenado à morte, e do qual Aristóteles se exilou para não ser condenado à morte. Onde as virtudes são derrubadas pela inveja, diga-me que nenhum homem sábio se juntará a tal estado. Se eu fosse discutir cada uma separadamente, não poderia encontrar uma república que o homem sábio pudesse