Pazuzu: O Demônio Protetor da Antiga Mesopotâmia que Desafia Nossa Compreensão do Bem e do Mal

 

Pazuzu: O Demônio Protetor da Antiga Mesopotâmia que Desafia Nossa Compreensão do Bem e do Mal

Introdução

Quando pensamos em demônios, imaginamos entidades puramente malignas. Mas na antiga Mesopotâmia, a realidade era mais complexa. Pazuzu era temido — e ao mesmo tempo invocado como protetor.

Quem foi Pazuzu?

Representado com:

Corpo humano

Cabeça bestial

Quatro asas

Garras afiadas

Genitália destacada

Cauda de escorpião ou serpente

Ele era o rei dos ventos malignos.

Pazuzu e a Proteção das Crianças

Mulheres grávidas usavam amuletos com sua imagem para afastar Lamashtu, espírito que atacava recém-nascidos.

O Paradoxo Espiritual

Na mentalidade mesopotâmica:

O mal podia ser combatido com uma força ainda mais temida.

Conclusão

Pazuzu revela que as antigas civilizações tinham uma visão muito mais complexa sobre bem, mal e equilíbrio espiritual do que imaginamos.

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3️⃣ MITOLOGIA COMPARADA

⚖ Pazuzu e Outras Entidades Globais

🐍 Comparação com Set (Egito)

Set também representa forças caóticas, mas não é puramente maligno.

🦅 Comparação com Garuda (Índia)

Enquanto Pazuzu domina os ventos nocivos, Garuda domina os céus como força protetora.

👹 Comparação com demônios medievais

Na Idade Média, o demônio se torna absolutamente maligno — diferente da ambiguidade mesopotâmica.

🧿 Arquétipo Universal

Carl Jung sugeriria que Pazuzu representa:

O arquétipo da sombra

A força destrutiva necessária ao equilíbrio

4️⃣ ANÁLISE SIMBÓLICA DA ESTÁTUA

👁 Olhos Saltados

Representam vigilância espiritual e poder sobrenatural.

🦅 Asas

Domínio sobre o ar e o invisível.

🦴 Corpo magro e tensionado

Imagem da ameaça constante — como o vento que não pode ser visto, mas é sentido.

⚔ Genitália destacada

Símbolo de fertilidade, poder vital e também intimidação.

🐍 Elemento superior (cabeça adicional)

Pode representar:

Multiplicidade de poder

Domínio sobre espíritos menores

Hierarquia demonológica

🦶 Garras

Conexão com o mundo animal e forças primitivas.

📚 Conclusão Geral

Pazuzu não é apenas um “demônio”. Ele é:

Um símbolo do medo humano diante da natureza

Uma ferramenta espiritual de proteção

Um reflexo de uma cosmologia complexa

Um testemunho da sofisticação religiosa mesopotâmica

Ele nos obriga a abandonar a visão simplista de bem versus mal.

PAZUZU: O SENHOR DOS VENTOS – DEMÔNIO, PROTETOR E ARQUÉTIPO DA SOMBRAS

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✍ Autor

Rodrigo Veronezi Garcia

📚 Gênero

História Antiga • Mitologia • Psicologia Simbólica • Religiões Comparadas

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📑 SUMÁRIO

1. Introdução – O Demônio que Protegia

2. Capítulo I – Contexto Histórico da Mesopotâmia

3. Capítulo II – Quem é Pazuzu? Iconografia e Arqueologia

4. Capítulo III – Função Religiosa e Magia Apotropaica

5. Capítulo IV – Lamashtu e o Combate Espiritual

6. Capítulo V – Linha do Tempo Histórica

7. Capítulo VI – Psicologia Junguiana e o Arquétipo da Sombra

8. Capítulo VII – Mitologia Comparada

9. Capítulo VIII – Análise Simbólica da Estátua

10. Capítulo IX – A Releitura Moderna e o Imaginário Contemporâneo

11. Capítulo X – Investigação Crítica e Interpretações

12. Conclusão – O Mal Integrado

13. Bibliografia

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INTRODUÇÃO

O Demônio que Protegia

Quando pensamos em demônios, imaginamos forças absolutamente malignas. Contudo, na antiga Mesopotâmia, a realidade espiritual era mais complexa.

Entre os séculos IX e VII a.C., durante o auge da Assíria, surgiu uma figura paradoxal: Pazuzu.

Ele era temido.

Mas também invocado como protetor.

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CAPÍTULO I

Contexto Histórico

A Mesopotâmia era marcada por:

Epidemias frequentes

Alta mortalidade infantil

Ventos desérticos associados a doenças

Forte crença em forças espirituais atmosféricas

O mundo invisível não era abstrato — era parte concreta da vida cotidiana.

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CAPÍTULO II

Quem é Pazuzu?

Iconografia clássica:

Corpo humano magro

Cabeça bestial com expressão feroz

Quatro asas

Garras

Cauda de escorpião ou serpente

Genitália destacada (símbolo de poder vital e fertilidade)

Inscrições o identificam como:

> “Rei dos espíritos malignos do vento”

Estatuetas foram encontradas em bronze, geralmente usadas como amuletos domésticos.

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CAPÍTULO III

Magia Apotropaica

Pazuzu não era cultuado como deus principal. Ele era invocado como:

Força que afasta males

Guardião contra espíritos mais perigosos

Defensor de mulheres grávidas

Na mentalidade mesopotâmica:

> Combate-se o mal com uma força ainda mais temida.

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CAPÍTULO IV

Lamashtu: A Inimiga

A demônia Lamashtu atacava mães e recém-nascidos.

Amuletos com Pazuzu eram colocados nas casas para repelir sua influência.

Temos aqui um sistema espiritual sofisticado, onde entidades competem e se neutralizam.

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CAPÍTULO V

Linha do Tempo

2000 a.C. – Consolidação da demonologia mesopotâmica

900–700 a.C. – Auge das representações de Pazuzu

600 a.C. – Uso doméstico disseminado

Período Helenístico – Declínio ritual

1973 – Ressurgimento simbólico após o filme

The Exorcist

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CAPÍTULO VI

Psicologia Junguiana

Sob a ótica de Carl Gustav Jung, Pazuzu representa:

O Arquétipo da Sombra

Medo reprimido

Força destrutiva interna

Instinto primitivo

A sociedade mesopotâmica não negava o mal — ela o integrava.

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CAPÍTULO VII

Mitologia Comparada

Comparações possíveis:

Set (Egito) – Força do caos, mas não puramente maligna

Demônios medievais – Tornam-se moralmente absolutos

Garuda (Índia) – Figura aérea protetora

A diferença essencial:

Pazuzu não é o mal absoluto. É o mal funcional.

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CAPÍTULO VIII

Análise Simbólica da Estátua

Asas → Domínio sobre o invisível

Olhos arregalados → Vigilância espiritual

Genitália destacada → Poder vital

Garras → Conexão animal

Postura frontal → Ameaça protetora

Ele intimida para proteger.

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CAPÍTULO IX

A Releitura Moderna

Após 1973, Pazuzu passa a ser associado ao terror absoluto.

A cultura contemporânea perdeu a ambiguidade original e simplificou a figura em “demônio maligno”.

Essa mudança reflete a transformação do pensamento religioso ocidental.

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CAPÍTULO X

Investigação Crítica

Interpretações sugerem que Pazuzu pode simbolizar:

Tentativas primitivas de explicar epidemias

Personificação de fenômenos atmosféricos

Sistema ritual de controle psicológico do medo

Não há evidência de teorias fantasiosas.

Há evidência de pensamento simbólico avançado.

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CONCLUSÃO

O Mal Integrado

Pazuzu nos ensina que:

O mal pode ter função protetora

O medo pode ser ritualizado

O caos pode ser integrado ao equilíbrio

Ele não é apenas um demônio.

É um reflexo da condição humana diante do desconhecido.

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📚 BIBLIOGRAFIA

Black, Jeremy & Green, Anthony. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia.

Bottéro, Jean. Religion in Ancient Mesopotamia.

Dalley, Stephanie. Myths from Mesopotamia.

Wiggermann, F. A. M. Mesopotamian Protective Spirits.

Jung, C. G. Aion.

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