Angelologia Abraâmica e suas Raízes Indo-Iranias

 

Relatório: Angelologia Abraâmica e suas Raízes Indo-Iranias

1. Os Três Arcanjos no Contexto Abraâmico

Os arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael formam a tríade mais proeminente da angelologia nas religiões abraâmicas, atuando como intermediários entre o divino e o humano.

1.1. Miguel (Michael)

 * Etimologia: "Quem é como Deus?".

 * Judaísmo: Protetor de Israel (Princeps). No Livro de Daniel, é o guardião do povo eleito.

 * Cristianismo: General das milícias celestiais, vencedor do dragão (Apocalipse). Padroeiro da Igreja.

 * Islamismo (Mika’il): Responsável pelas forças da natureza e pelo sustento (chuva). É frequentemente descrito como tendo asas de cor esmeralda.

1.2. Gabriel (Jibril)

 * Etimologia: "Força de Deus" ou "Homem de Deus".

 * Judaísmo: Mensageiro e intérprete de visões.

 * Cristianismo: O anjo da Anunciação a Maria e a Zacarias.

 * Islamismo (Jibril): O arcanjo mais importante. Foi quem revelou o Alcorão ao Profeta Maomé. É o "Espírito da Santidade".

1.3. Rafael (Raphael)

 * Etimologia: "Deus cura".

 * Judaísmo: Presente no Livro de Tobias (considerado canônico por católicos e ortodoxos, mas apócrifo por judeus e protestantes). É o curador e guia dos viajantes.

 * Cristianismo: Padroeiro dos médicos e cegos.

 * Islamismo (Israfil): Embora o nome Rafael não apareça no Alcorão, a tradição identifica Israfil como o anjo que tocará a trombeta no Dia do Julgamento, associando-o também à restauração/cura da vida.

2. A Conexão com o Zoroastrismo e o Vedismo

Estudos acadêmicos contemporâneos (como os de Mary Boyce e Mircea Eliade) demonstram que a angelologia abraâmica foi profundamente influenciada pelo Zoroastrismo durante o Exílio na Babilônia (séc. VI a.C.), quando o pensamento judaico entrou em contato com a cosmologia persa.

2.1. Amesha Spentas: Os Protótipos dos Arcanjos

No Zoroastrismo, Ahura Mazda (o Deus Supremo) é auxiliado por seis (ou sete) seres divinos chamados Amesha Spentas ("Imortais Benfazejos"). Eles não são apenas mensageiros, mas emanações dos atributos de Deus.

2.2. O Elo Védico

O Zoroastrismo compartilha uma raiz comum com a Religião Védica da Índia (o tronco Indo-Iraniano). Os conceitos de Rta (Ordem Cósmica Védica) e Asha (Verdade Zoroastriana) são idênticos. Os deuses védicos (Devas) e os asuras persas possuem funções paralelas que se refletem na hierarquia angélica.

3. Paralelos Mitológicos e Correspondências

| Arcanjo Abraâmico | Correspondente Zoroastriano (Amesha Spenta) | Correspondente Védico (Hinduísmo Primitivo) | Função Comum |

|---|---|---|---|

| Miguel | Vohu Manah (Bom Pensamento) ou Khshathra Vairya (Poder Desejável) | Indra ou Varuna | Proteção da ordem, soberania e vitória sobre o mal. |

| Gabriel | Sraosha (Obediência/Audição) | Agni ou Vach | Mensageiro divino, aquele que traz a palavra e a revelação. |

| Rafael | Haurvatat (Integridade/Saúde) | Saraswati ou os Ashvins | Cura, restauração das águas e integridade física/espiritual. |

Análise dos Paralelos:

 * Miguel / Khshathra Vairya / Indra: Todos representam o aspecto guerreiro e a manutenção da soberania divina contra o caos (Ahriman no Zoroastrismo, Vritra no Vedismo).

 * Gabriel / Sraosha: Sraosha é o "ouvido" de Ahura Mazda e o guia das almas. Assim como Gabriel, ele é a ponte entre a mente divina e a consciência humana.

 * Rafael / Haurvatat: Haurvatat governa a água e a saúde. O paralelo com os Ashvins védicos (médicos divinos) é direto: a divindade que desce para curar a cegueira ou a doença.

4. Por que estas semelhanças existem?

 * Migrações Indo-Europeias: A base linguística e mitológica de iranianos e indianos era a mesma. Conceitos de "seres de luz" (Devas/Angels) são heranças desse período.

 * Influência Persa no Judaísmo: Durante o domínio Aquemênida (Ciro, o Grande), os judeus absorveram o dualismo ético (Céu vs. Inferno), o conceito de um Juízo Final e a hierarquia angélica estruturada, que antes era rudimentar no Pentateuco.

 * Islamismo e a Síntese Oriental: O Islã, ao se expandir para a Pérsia, integrou elementos da cosmologia local, mantendo a estrutura dos anjos, mas adaptando-os à teologia do Tawhid (Unicidade).

5. Bibliografia Ampla e Fontes de Estudo

Europa (Academia Francesa e Alemã)

 * CORBIN, Henry. L'Homme et son ange (O Homem e seu Anjo). Um estudo profundo sobre a angelologia iraniana e islâmica.

 * DUMÉZIL, Georges. Les Dieux souverains des Indo-Européens. Analisa a estrutura tripartida das divindades que se reflete nos anjos.

 * BOYCE, Mary. A History of Zoroastrianism. A maior autoridade britânica sobre como o Zoroastrismo influenciou o Judaísmo.

Estados Unidos (Estudos Comparados)

 * ELIADE, Mircea. A History of Religious Ideas. Volume 1 e 2 (Trata da transição dos deuses védicos para as entidades abraâmicas).

 * SHAKED, Shaul. Dualism in Transformation. Estuda a relação entre o pensamento persa e o judaísmo talmúdico.

 * CAMPBELL, Joseph. The Masks of God: Occidental Mythology. Explora os paralelos entre os mensageiros divinos no Oriente e Ocidente.

Mundo Árabe e Islâmico

 * NASR, Seyyed Hossein. Islamic Cosmological Doctrines. Explica a função de Jibril e Mika'il na filosofia islâmica.

 * SUHRAWARDI (Filósofo Persa). O Livro da Iluminação. Uma ponte mística entre a angelologia zoroastriana e a islâmica.

Índia (Vedismo e Conexões)

 * RADHAKRISHNAN, S. The Principal Upanishads. Introdução sobre a natureza dos Devas.

 * GRIFFITH, Ralph T.H. The Hymns of the Rig Veda. Tradução fundamental para entender as divindades de cura e guerra.

Documentários Recomendados

 * Zoroastrianism: The Hidden Influence (BBC/Discovery).

 * The History of Angels (National Geographic).

 * In the Footsteps of Abraham (Al Jazeera Documentary - foca nas raízes comuns das três fés).

Conclusão do Relatório:

A presença de Rafael, Gabriel e Miguel nas religiões abraâmicas não é um fenômeno isolado, mas o resultado de milênios de intercâmbio cultural. Eles são os herdeiros semânticos dos Amesha Spentas persas e dos Adityas védicos, representando a necessidade humana universal de personificar os atributos divinos de Proteção, Revelação e Cura.