QUEM SÃO OS ANUNNAKI

PARTE I

NIBIRU E A REALEZA
"Iniciarei aqui uma série de posts contando a história dos Deuses da antiguidade, segundo Zecharia Sitchin.

Aqui contarei a história deles em seu planeta natal, Nibiru e os motivos que os trouxeram ao nosso planeta.

Esse texto foi tirado do terceiro livro de Sitchin, "O livro perdido de Enki", que faz parte do compêndio as Crônicas da Terra. Vamos ao Texto."

POR EDU DALLARTE

"Eis aqui o relato dos Tempos Prévios, e das Armas de Terror.

Antes dos Tempos Prévios foi o Princípio; depois dos Tempos Prévios foram os Tempos de Antigamente.

Nos Tempos de Antigamente, os deuses chegaram à Terra e criaram os terrestres.

Nos Tempos Prévios, nenhum dos deuses estavam na Terra, nem se tinha feito ainda os terrestres.

Nos Tempos Prévios, a morada dos deuses estava em seu próprio planeta; Nibiru é seu nome.

Um grande planeta, avermelhado em resplendor; ao redor do Sol, uma volta alargada faz Nibiru.

Durante um tempo, Nibiru está envolto no frio; durante parte de seu percurso, o Sol fortemente o esquenta.

Uma grossa atmosfera envolve a Nibiru, alimentada continuamente com erupções vulcânicas.

Todo tipo de vida esta atmosfera mantém; sem ela, tudo pereceria!

No período frio, conserva no planeta o calor interno de Nibiru, como um quente casaco que se renova constantemente.

No período quente, protege a Nibiru dos abrasadores raios do Sol. Em sua metade, as chuvas agüentam e liberam, dando altura a lagos e rios."

"Uma exuberante vegetação alimenta e protege nossa atmosfera; faz brotar todo tipo de vida nas águas e na terra.

Depois de eones de tempo, brotou nossa própria espécie, por nossa própria essência uma semente eterna para procriar.

À medida que nosso número crescia, nossos ancestrais se estenderam a muitas regiões de Nibiru.

Alguns cultivaram a terra, as criaturas de quatro patas apascentavam.

Uns viviam nas montanhas, outros fizeram seus lares nos vales.

Houve rivalidades, tiveram lugar usurpações; houve conflitos, e os paus se converteram em armas.

Os clãs se reuniram em tribos, e logo duas grandes nações se enfrentaram entre si.

A nação do norte contra a nação do sul tomou as armas."

"O que sustentava a mão para lançar projéteis se permutou; armas de estrondo e resplendor incrementaram o terror.

Uma guerra, larga e feroz, devorou o planeta; irmão lutou contra irmão.

Houve morte e destruição, tanto no norte como no sul. Durante muitas órbitas, a desolação reinou nas terras; toda vida foi dizimada.

Depois, declarou-se uma trégua; e mais tarde se fez a paz.

Que as nações se unam, disseram os emissários entre si: que haja um trono em Nibiru, um rei que reine sobre todos.

Que haja um líder do norte ou do sul eleito a sortes, um rei supremo tem que ser.

Se fosse do norte, que o sul escolha a uma mulher para que seja sua esposa, em igualdade como reina, para reinarem juntos.

Se por sortes fora eleito um homem do sul, que uma mulher do norte seja sua esposa.

Que sejam marido e mulher, para fazer uma só carne.

Que seu filho primogênito seja o sucessor; que uma dinastia unificada seja assim formada, para estabelecer a unidade em Nibiru para sempre!

Em meio às ruínas se iniciou a paz.

Norte e sul por matrimônio se uniram."

"O trono real em uma carne combinada, uma sucessão não interrompida de realeza estabelecida!

O primeiro rei depois da paz foi feito, um guerreiro do norte foi um poderoso comandante.

Por sortes, veraz e justo, foi ele eleito; foram aceitos seus decretos na unidade.

Para morada dela, construiu uma esplêndida cidade; Agadé, que significa Unidade, foi seu nome.

Para seu reinado, um título real foi concedido; An foi, o Celestial foi seu significado.

Com braço forte, restabeleceu a ordem nas terras; decretou leis e regulamentos.

Designou governadores para cada terra; a restauração e o cultivo foi sua principal tarefa.

Dele, nos anais reais, assim se registrou: An unificou as terras, a paz em Nibiru restaurou.

Construiu uma nova cidade, os canais reparou, proveu alimento para o povo; houve abundância nas terras.

Por esposa dele, o sul escolheu uma donzela, dotada tanto para o amor como para a luta.

An.Tu foi seu título real; “A Líder Que É Esposa de An”, significava engenhosamente o nome dado.

Deu a An três filhos e nenhuma filha.

Ao primogênito pôs o nome de An.Ki; Pelo An um Sólido Fundamento era seu significado."

"Só no trono, esteve ele sentado; uma esposa a escolher foi duas vezes proposta.

Em seu reinado, as concubinas foram ao palácio; um filho não lhe nasceu.

A dinastia assim iniciada se interrompeu com a morte de Anki; no fundamento, nenhum descendente seguiu.

O filho médio, não o primogênito, Herdeiro Legal foi renomado.

Desde sua juventude, um dos três irmãos, Ib foi chamado amorosamente por sua mãe.

Que Está em Médio significava seu nome.

Nos anais reais, An.Ib é renomado: Em realeza celestial; durante gerações, “Que É Filho de An” significou seu nome.

Aconteceu a seu pai An no trono; em suma, foi o terceiro a reinar.

A filha de seu irmão pequeno escolheu por esposa. Nin.Ib foi chamada, “a Dama do Ib”.

Ninib deu um filho a Anib; o sucessor do trono foi o quarto da conta dos reis.

Pelo nome real de An.Shar.Gal desejou que lhe conhecesse; Príncipe de An “Que É o Maior dos Príncipes” era o significado.

Sua esposa, uma meio-irmã, Ki.Shar.Gal foi chamada igualmente.

O conhecimento e a compreensão foi sua principal ambição; estudou assiduamente os caminhos dos céus.

Estudou a grande volta de Nibiru, sua longitude fixou em um Shar.

Como um ano de Nibiru era a medida, por ele os reinados reais seriam numerados e registrados."

"Dividiu o Shar em dez partes, desse modo declarou duas festividades.

Nas proximidades do Sol celebrou-se uma festividade do calor.

Quando Nibiru fazia sua morada na distância, se decretou a festividade do frio.

Substituindo a todas as festividades de antigamente de tribos e nações para unificar o povo, se estabeleceram as duas.

Leis de marido e mulher, de filhos e filhas, estabeleceu por decreto; proclamou os costumes das primeiras tribos para todo o país.

Nas guerras, as mulheres superavam em grande número aos homens.

Decretos fez, um homem tem que ter mais de uma mulher por conhecer.

Por lei, uma mulher tem que ser escolhida como esposa oficial, Primeira Esposa tem que ser chamada.

Por lei, o filho primogênito era o sucessor de seu pai.

Por estas leis, não demorou para chegar a confusão; se o filho primogênito não era nascido da Primeira Esposa.

E depois nascia um filho da Primeira Esposa, convertendo-se por lei em Herdeiro Legal.

uem será o sucessor: aquele que pela conta do Shars nasceu primeiro?

Aquele nascido da Primeira Esposa?
O filho Primogênito? O Herdeiro Legal? Quem herdará? Quem acontecerá?

No reinado do Anshargal, Kishargal foi declarada Primeira Esposa.

Meia-irmã do rei era.

o reinado de Anshargal, levaram-se concubinas de novo ao palácio.

Das concubinas, nasceram-lhe filhos e filhas ao rei.

Um filho de uma foi o primeiro em nascer; o filho de uma concubina foi o Primogênito.

Depois, Kishargal teve um filho. Herdeiro Legal por lei era; mas Primogênito não era."

"No palácio, Kishargal levantou a voz, irada gritou:
Se pelas normas meu filho, de uma Primeira Esposa nascido, vê-se privado da sucessão, que o dobro da semente não se esqueça!

Embora de diferentes mães, de um mesmo pai o rei e eu somos descendentes.

Eu sou a meio-irmã do rei; de mim, o rei é meio-irmão.

Por isso, meu filho possui o dobro de semente de nosso pai Anib!

Que, na sucessão, a Lei da Semente, a Lei do Desposório prevaleça!

Que, na sucessão, o filho de uma meio-irmã, quando queira que nasça, por cima de todos outros filhos alcance a sucessão!

Anshargal, considerando-o, concedeu-lhe seu favor à Lei da Semente:

A confusão de esposa e concubinas, de matrimônio e divórcio, evitaria-se com ela.

Em seu conselho, os conselheiros reais adotaram a Lei da Semente para a sucessão.

Por ordem do rei, os escribas anotaram o decreto.

Assim foi proclamado o próximo rei pela Lei da Semente para a sucessão.

Foi-lhe concedido o nome real An.Shar.

Foi o quinto no trono."

As gerações dos Reis

"Vem agora o relato do reinado de Anshar e dos reis que lhe seguiram.

Quando se trocou a lei, os outros príncipes se enfrentaram.

Houve palavras, não houve rebelião.

Como esposa, Anshar escolheu a uma meia-irmã. Fez a sua Primeira Esposa; lhe chamou com o nome de Ki.Shar.

Assim foi, por esta lei, que a dinastia continuou.

No reinado de Anshar, os campos reduziram suas colheitas, frutos e cereais perderam abundância.

De tempos em tempos, na cercania do Sol, o calor foi crescendo em força; nas moradas longínquas, o frio se fez mais intenso.

No Agadé, a cidade do trono, o rei reuniu em assembléia àqueles de grande entendimento.

À sábios eruditos, gente de grande conhecimento, lhes ordenou investigar.

A terra examinaram, lagos e rios puseram a prova.

Ocorreu antes, deu alguém uma resposta: Nibiru, no passado, mais fria e mais cálida foi; Destino é isto, na volta de Nibiru enraizado!

Outros de conhecimento, observando a órbita, não consideraram culpado o destino de Nibiru.

Na atmosfera, fez-se uma brecha; esse foi seu achado.

Os vulcões, ferreiros da atmosfera, lançavam ao céu menos erupções!

O ar de Nibiru se havia feito mais tênue, o escudo protetor tinha diminuído! "

"No reinado de Anshar e Kishar, fizeram aparição as pragas do campo; não as podia vencer com trabalho.

O filho de ambos, En.Shar, ascendeu depois ao trono; da dinastia, era o sexto.
“Nobre Professor do Shar” significava seu nome.

Com grande entendimento nasceu, dominou muitos conhecimentos com muita erudição. Procurou caminhos para dominar as aflições; da órbita celeste de Nibiru, fez muito estudo.

Pesquisava cinco membros da família do Sol, planetas de deslumbrante beleza. Procurando remédios para as aflições, fez examinar suas atmosferas.

A cada um lhe deu um nome, a antepassados ancestrais honrou; considerou-os como casais celestes An e Antu (Urano e Netuno),
os planetas gêmeos, chamou os dois primeiros que foram encontrados.

Além da órbita de Nibiru, estavam Anshar (Saturno) e Kishar (Jupiter), por seu tamanho os maiores.

Como um mensageiro, Gaga (Plutão) entre os outros corria, às vezes o primeiro em encontrar Nibiru.

Cinco em total eram os que recebiam a Nibiru no céu, enquanto circundava ao Sol."

"Mais à frente, como uma fronteira, o Bracelete Esculpido (Cinturão de Asteroides) circundava ao Sol; como um guardião da região proibida do céu, com escombros protegia.

Outros filhos do Sol, quatro em número, defendiam da intrusão do bracelete.

As atmosferas dos cinco primeiros ficaram a estudar Enshar.
Em sua volta repetida examinaram-se atentamente os cinco.

Que atmosferas possuíam, examinaram-se intensamente por observação e com carros celestiais.
Os achados foram surpreendentes, os descobrimentos confusos.

De volta em volta, a atmosfera de Nibiru mais brechas sofria.
Nos conselhos dos eruditos, os remédios se debatiam com avidez; consideraram-se formas de enfaixar a ferida urgentemente. tentou-se um novo escudo que envolvesse o planeta; tudo o que se lançou para cima, caiu de volta ao chão."
"Nos conselhos dos eruditos, estudaram-se as erupções dos vulcões. A atmosfera, criou-se pelas erupções vulcânicas; sua ferida tinha tido lugar pela diminuição de erupções.

Que com invenções se potenciali em novas erupções, que os vulcões cuspam de novo, estava dizendo um grupo de sábios.
Como alcançar a façanha, com que ferramentas conseguir mais erupções, ninguém podia dar conta ao rei. No reinado do Enshar, fez-se maior a brecha nos céus.

As chuvas se negavam, os ventos sopravam mais forte; os mananciais das profundidades não emergiam.
Nas terras, havia uma maldição; os peitos das mães se secaram.

No palácio, havia aflição; havia uma maldição ali dentro.

Como Primeira Esposa, Enshar desposou a uma meio-irmã, seguindo-se à Lei da Semente. Nin.Shar foi chamada, dos Shars a Dama. Um filho não teve.

Por uma concubina, ao Enshar nasceu um filho; foi o filho Primogênito.
Pelo Ninshar, Primeira Esposa e meio-irmã, não chegou um filho.

Pela Lei de Sucessão, o filho da concubina subiu ao trono; foi o sétimo em reinar. Du.Uru foi seu nome real; “No Lugar de Morada Forjado” era seu significado; de fato, foi concebido na Casa das Concubinas, não no palácio."

"Como esposa uma donzela amada desde sua juventude escolheu Duuru; por amor, não por semente, selecionou uma Primeira Esposa.

Da.Uru foi seu nome real; “A Que Está a Meu Lado” era o significado.
Na corte real a confusão corria desenfreada.

Os filhos não eram herdeiros, as algemas não eram meio-irmãs.
Na terra ia crescendo o sofrimento. Os campos esqueceram sua abundância, e entre o povo diminuiu a fertilidade.

No palácio, a fertilidade estava ausente; não tinham tido nem filho nem filha.
Da semente de An, sete foram os soberanos; depois, de sua semente se secou o trono.

Dauru encontrou a um menino na porta do palácio; como a um filho o abraçou.
Ao final, Duuru como a um filho o adotou, nomeou-o Herdeiro Legal; Lahma, que significa “Secura”, foi o nome que lhe deu.

No palácio, os príncipes protestavam; no Conselho, havia queixa.
Ao final, Lahma subiu ao trono. Embora não era da semente de An, foi o oitavo em reinar.

Nos conselhos dos eruditos, deram-se duas sugestões para sanar a brecha:
alguém sugeriu o uso de um metal, ouro era seu nome. "

"Em Nibiru, era muito raro; dentro do Bracelete Esculpido era abundante.
Era a única substância que se podia moer até o pó mais fino; elevado até o céu, podia ficar suspenso.

Assim, com reaprovisionamentos, a brecha se sanaria, haveria um melhor amparo.
Que se construam naves celestiais, que uma frota celestial traga o ouro a Nibiru!

Que se utilizem as Armas de Terror, foi a outra sugestão; armas que sacudam e afrouxem o chão, que gretem as montanhas;
Atacar com projéteis os vulcões, sua letargia remover, estimular suas erupções, recarregar a atmosfera, fazer desaparecer a brecha!

Lahma era fraco para tomar uma decisão; não sabia que opção tomar.

Nibiru completou uma volta, dois Shars seguiu contando Nibiru.
Nos campos, a aflição não retrocedia.

A atmosfera não se reparava com as erupções vulcânicas.
Passou um terceiro Shar, um quarto se contou.

Não se obtinha ouro.
Os conflitos abundavam no reino; a comida e a água escasseavam.

A unidade se perdeu no reino; as acusações eram abundantes.

Na corte real os sábios foram e vinham; os conselheiros corriam acima e abaixo.

Ao rei não prestavam atenção às suas palavras."


"Só procurava conselho em sua esposa; Lahama era seu nome.
Se fosse o destino, supliquemos ao Grande Criador de Tudo, ao rei, disse ela.
Suplicar, não atuar, é a única esperança!

Na corte real, os príncipes estavam inquietos; dirigiam acusações ao rei:
De forma estúpida e absurda, está trazendo calamidades ainda maiores em vez de paz! Dos antigos depósitos, se recuperaram as armas; havia muito que falar de rebelião.

m príncipe no palácio real, foi o primeiro em tomar as armas. Com palavras de promessa, agitou aos outros príncipes; Alalu era seu nome.

Que Lahma já não seja mais o rei! Gritou.
Que decisão substitua à vacilação! Venham, vamos desalentar ao rei em sua morada; façamos que abandone o trono!

Os príncipes fizeram caso às suas palavras; as portas do palácio abriram com violência; à sala do trono, sua entrada proibida, como águas em avalanche chegaram.

O rei escapou à torre do palácio; Alalu foi em sua perseguição.
Na torre houve luta; Lahma caiu morto.

Lahma já não está! Gritou Alalu.
Já não está o rei, anunciou com alvoroço.

À sala do trono se dirigiu apressadamente Alalu, no trono ele mesmo se sentou.
Sem direito nem conselho, ele mesmo se proclamou rei.

Perdeu-se a unidade no reino; uns se alegraram pela morte de Lahma, outros se entristeceram pelo que tinha feito Alalu."